八十多年前，《東方雜志》曾向400多名社會(huì)各界人士“征夢(mèng)”——你夢(mèng)想中的中國(guó)未來(lái)是什么樣的？當(dāng)時(shí)的郁達(dá)夫、巴金、徐悲鴻等知名人士均參與了這份調(diào)查。吃飽穿暖、工業(yè)化、電氣化。。。。。數(shù)百人在回信中刻畫了自己心中的未來(lái)中國(guó)。
2013年3月，習(xí)近平發(fā)表了擔(dān)任國(guó)家主席的第一次講話并闡述了他自己的“中國(guó)夢(mèng)”，呼吁“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。然而習(xí)近平所述中國(guó)夢(mèng)更具有普世價(jià)值，在他看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)人的夢(mèng)，更是全世界人民所共有的夢(mèng)。而中華民族傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀藝術(shù)文化在這當(dāng)中占據(jù)著重要的位置。很明顯的可以看到，自習(xí)近平擔(dān)任國(guó)家主席并提及“中國(guó)夢(mèng)”以來(lái)，復(fù)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮一浪高于一浪。越來(lái)越多的人們希望用本國(guó)特有的精神文明和藝術(shù)文化向世界托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化眾多，要說(shuō)清楚并非一朝一夕。
人類繁衍數(shù)千年，自原始社會(huì)擺脫饑寒的生存環(huán)境之后，便開(kāi)始不斷追求更進(jìn)一步的生存質(zhì)量和美好的生活。自文字誕生以來(lái)，各式各樣的原始藝術(shù)在世界各個(gè)角落應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)、瑪雅的建筑藝術(shù)、古羅馬的軍事統(tǒng)帥藝術(shù)。。。。。�！皝�(lái)源于生活，又高于生活”這是用來(lái)形容藝術(shù)最為形象的話。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)缫褦[脫了求溫飽的時(shí)代，而轉(zhuǎn)向精神財(cái)富的追求。在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)領(lǐng)域自然得到了發(fā)展的契機(jī)，社會(huì)中有越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注收藏、拍賣、展覽、交流研討等有關(guān)于中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的信息，由于門檻的降低，市場(chǎng)在人們的前擁后簇下，藝術(shù)品市場(chǎng)迅速膨脹擴(kuò)張，大眾化趨勢(shì)越加明顯，人們從“看不懂”到開(kāi)始慢慢接受各種藝術(shù)品并開(kāi)始了收藏這一新生愛(ài)好。其中便包括中國(guó)引以為傲的和田玉。
作為中國(guó)玉文化的載體，和田玉是國(guó)家“國(guó)玉”，擁有8000年的歷史文化。中華民族一直有著“尊玉、愛(ài)玉、藏玉”的文化傳統(tǒng)，古人云“君子比德于玉”，玉有五德，“仁、義、智、勇、潔”，人只有具備了玉的這些高尚品德才能成為君子，實(shí)現(xiàn)人品德、思想的最高境界。如果把和田玉比作中國(guó)夢(mèng)，那么，和田玉必須融入世界、走向世界，才能塑造出“國(guó)玉”的世界形象，中國(guó)的建筑藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、書法藝術(shù)等亦如此。
樂(lè)意看到的是，社會(huì)上部分先驅(qū)之士已蠢蠢欲動(dòng)。有的人親歷躬行，收藏大量珍貴藝術(shù)品于家中希望借此提高自身修養(yǎng)，如上海知名收藏家劉益謙；有人創(chuàng)造精致的藝術(shù)品并對(duì)外出售；有人打造平臺(tái)，聚集中華藝術(shù)品資源增加其在社會(huì)上的影響力，如藝術(shù)網(wǎng)，其愿景便是讓藝術(shù)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶。目前，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)正逐漸走向平民化并在潛移默化中提升普通老百姓藝術(shù)品位思想，在藝術(shù)網(wǎng)線上交易平臺(tái)中，千元內(nèi)的收藏品并不鮮見(jiàn)，相信這一趨勢(shì)將會(huì)在人人追崇“中國(guó)夢(mèng)”的背景下愈發(fā)凸顯。
無(wú)論社會(huì)發(fā)展到什么樣的程度，唯一可以確定的是，中華民族千年的根基永遠(yuǎn)都不會(huì)變，老祖宗傳下的歷史文化積淀也不會(huì)消亡。承載著千年文化精髓的藝術(shù)品，依然將會(huì)作為中國(guó)人文化特征的主要載體傳播于世界，發(fā)出“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)有的光芒。
